trounin.ru

В статье «Вопрос о народном здоровье и интересы врачебного сословия в России» Лесков приходил к заключению, насколько различно понимание к осуществлению необходимого лечения, которое желают и могут дать врачи, какое хотят получать крестьяне. Нужно думать, каким образом интересы людей совместить, чтобы одни оказывали эффективную помощь, другие смели к оной прибегать. В статье «О переселённых крестьянах» — разговор про тяжёлое положение бывших крепостных, отвязанных от земельных наделов, более не находившихся под опекой помещиков, практически не способных к самостоятельному существованию. Статья «О литераторах белой кости» — про интриги в мире художественного и нехудожественного слова.

Основательным вышел труд «Страстная суббота в тюрьме», публиковавшийся в трёх выпусках «Северной пчелы». Тут Николая можно уподобить Чарльзу Диккенсу, на которого он сам и ссылался, говоря о том, как тот описывал казнь и неистовство толпы. Да и сам Диккенс не раз описывал тюрьмы, особенно во время визита в североамериканские штаты. Что увидел Лесков в России? Если вспомнить, какие условия имелись для рядовых граждан, живших честной жизнью, то тюремный быт должен быть чем-то ужасающим. Например, кормили арестантов отвратно, причём из разбитой деревянной посуды, которую не мыли. Вполне очевидным будет полагать, что тюрьма в России — рассадник заразы. Чуть лучше условия в части, где содержались женщины. Описал Николай и жалобы татар, чьи религиозные потребности не удовлетворяют даже в самой малости — не предоставляют право читать Коран. Впрочем, в тюрьме есть мечеть и лютеранская церковь, поэтому нельзя говорить, будто арестантам отказывают в их религиозных потребностях. Вполне очевидно, лиц благородного происхождения держат в других условиях: в помещениях отсутствует спёртый воздух, в камере не более трёх кроватей, на стенах развешаны женские портреты.

Как же обеспечить арестантам хорошие условия существования? Где найти на это средства? Николай предлагает взять пример с североамериканских штатов. То есть брать с любого желающего плату за посещение тюрьмы. Будет хорошо, если журналисты начнут писать о том статьи. Это привлечёт внимание к тюрьмам.

К труду «Страстная суббота в тюрьме» примыкают заметки «За воротами тюрьмы» и «От М. Стебницкого», опубликованные чуть позже, ставшие ответом на последовавшие негативные отзывы.

С тридцать первого декабря 1861 года Лесков публиковал передовые статьи в «Северной пчеле». Теперь невозможно точно установить, какой именно объём работы проделал Николай, трудясь в данном периодическом издании. Всё-таки нельзя установить авторство, когда для того не осталось никаких свидетельств, поэтому приходится опираться лишь на косвенные признаки, заставляющие быть уверенным в том, что именно Лесков должен считаться автором. Первой статьёй следует признать «С новым годом!».

Первого января 1862 года Лесков пишет следующее «Обозрение внутренних событий», сообщая о том, как государство начало переводить предприятия в свою собственность, в чём нет ничего хорошего, поскольку надеяться на чиновников всегда бесполезно: они не способны вести дела, им поручаемые, обязательно приводя всё к упадку. Другое известие — людей в кабаках начали спаивать алкоголем с одурманивающим порошком, отчего они теряют сознание, либо вовсе умирают. Делают это с целью последующего ограбления.

Аналогичные статьи последовали второго, двенадцатого и тринадцатого января — в тексте перечисление происходящих событий.

Пятнадцатого января — статья «По вопросу о большей доступности нашему простолюдью врачебной помощи». На сёлах появились фельдшера, чьи знания существенно ограничены. В сложных случаях они приглашают на консультацию врачей.

Семнадцатого января — статья «По вопросу о выкупной операции». Отмена крепостного права случилась не тем образом, каким была должна произойти. В обществе появилось излишнее количество проблем. Например, крестьяне остались зависимы от помещиков, так как не имели земли, а иным способом они трудиться не умели. Что делать? Государство должно выкупать земли у помещиков, передавая во владение крестьянам. Вполне можно рассмотреть вопрос выпуска кредитных билетов. Тема дополнилась статьёй от двадцатого января: «О великом земском деле — русском государственном бюджете».

Двадцать пятого января — статья «Об отношениях современной светской литературы к литературе духовной». И у писателей-священников дела складывались не лучшим образом.

Двадцать шестого января вновь «Обозрение внутренних событий». Двадцать девятого января — статья «По поводу опубликования русского государственного бюджета. Несколько слов об откупщиках». Всем уже стало ясно, как покончили с крепостным правом, похожим образом нужно поступить и с откупной системой.

Отдельно скажем про издание «Экономист», в котором двадцать второго февраля и девятого марта опубликована стенограмма выступлений Лескова на заседаниях Политико-экономического комитета при Императорском Вольном экономическом обществе.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Заметка «О привилегиях» — рецензия на статью «Новоподнятый вопрос об уничтожении привилегий» из «Вестника промышленности». Насколько оправданно за изобретателем оставлять право на изобретение, учитывая количество порождаемых проблем? Заметка «Нечто вроде комментарий к сказаниям г. Аскоченского о Т.Г. Шевченко» — возмущение нелестной оценкой творчества почившего писателя. Заметка «О русском расселении и о Политико-экономическом комитете» — ответ на статью «Вопрос о колонизации». Вновь Лесков выражал понимание проблемы, делясь собственными мыслями. Всё-таки колонизация не являлась лёгким делом, особенно для простых мужиков, отправлявшихся в неизвестные им земли. Всегда требовался человек, способный провести к нужному месту, либо такой, кто будет идти впереди, узнавая обо всём раньше прочих. Порою случается так, что, допустим, за переход по мосту нужно заплатить. Становится непонятным, почему Николай в дальнейшем так и не создал художественного произведения на подобную тему.

Остаётся отметить за 1861 год ещё одну работу Лескова — перевод с немецкого «Истории прогресса английского законодательства по части общественной гигиены». Этой темой Николай много интересовался, изложив взгляды в «Заметке о зданиях», скорее всего опираясь именно на данный труд. И надо отдельно остановиться на рассмотрении такого исследования, действительно нужного в плане осмысления изменения отношения европейского общества к гигиене в общественной жизни.

Неважно, насколько чистоплотных людей можно найти в Азии, ссылаться на тех же японцев, не терпевших грязного тела, всегда находивших возможность омыться. Как и на истинных мусульман, должных совершать молитву, будучи чистыми телом, что должны совершать не менее пяти раз на дню. Всему найдётся мнение сомневающегося, порою основанное на фактическом знании обратных примеров. В Европе с гигиеной дела не имели со времени падения Рима. Стоило варварам взять контроль над Вечным городом, как термы канули в небытие, уступив место Тёмным векам, на смену которым пришло столь же немытое Средневековье, когда Европа погрязала в сменяющихся эпидемиях, которых могло и не быть — мойся европейцы чаще. Пусть теперь, когда случилось Возрождение, а затем минуло порядком столетий, хоть какой-нибудь европеец задумался о необходимости соблюдения гигиены. Такие люди нашлись в Англии.

В статье говорилось, насколько лорды озаботились, ясно для себя уяснив, каким образом следует бороться с проблемами общества. Они не чурались находиться среди бедняков, только бы тем суметь понять, как устранить проблему постоянных эпидемий. Решение пришло к ним быстро, они выработали правильное мнение, стали действовать. В результате продолжительность жизни у англичан выросла, смертность снизилась. Правда насколько оправданным является мнение о непредвзятости лордов, нисколько не мнительных, ни в чём не чопорных, крайне человеколюбивых, способных забыть о собственных нуждах и выгодах, чтобы получилось согласиться с автором статьи.

Не так важно, кто и каким образом приходил к нужному мнению. Гораздо важнее видеть полученный результат. Всё могло развиваться постепенно, теперь представая в качестве результата, удобного к осмыслению. Дальше будет больше. Появится нужда очищать реки от загрязнений, вплоть до недопущения сливания нечистот в воду. Собственно, тем англичане уже озаботились. И будет хорошо, продолжи они заниматься тем же самым.

Теперь стоит остановиться и задуматься. Продолжай Лесков заниматься сугубо журналистской деятельностью, то суждено ли ему было стать тем, кем он запомнится потомкам? Как бы художественная литература не представляла из себя сомнительного рода способность к обращению со словом, именно по умению излагать истории изысканным слогом, интригуя воображение читателя, создаётся самое основное впечатление. Скоро Лесков это поймёт.

Автор: Константин Трунин

» Read more

В статье «О наёмной зависимости» Лесков желал показать, насколько общество должно измениться, отходя от прежних традиций. Если крепостное право уже отменено, то не следует работнику находиться в зависимости от работодателя. Точка зрения кажется правильной. Однако, насколько она осуществима, особенно в мире, стремящемся жить в условиях капитализма и рыночной экономики?

В статье «Лесосбережение, улучшение сельского хозяйства и дворянская денежная ссуда» — отражение реакции на материалы из журнала «Сельское хозяйство». Николай выражал убеждение о неблагоразумном отношении русских к лесу, потому как нет соответствующей культуры, а может и в силу неграмотности, выраженной в невозможности понять, к чему приводят те или иные действия. Лесков показал пример, как крестьяне дерут кору с липы на лапти, отчего высыхают целые леса. Подобное не должно быть допустимым, значит нужно организовывать какие-либо учебные учреждения с уклоном на ведение сельского хозяйства, а в сёлах учредить хотя бы общества сельскохозяйственной грамотности.

Статьёй «Ходебщики по чужим делам и карманам» Николай жаловался на существование в России бесполезной прослойки населения, занимающейся столь же бесполезным трудом. Эти ходебщики брались разрешать споры в суде, сами не имея представления, каким образом это нужно делать. Порою они создавали необходимость обращения в суд на пустом месте, заранее понимая, положительного результата им добиться не получится, зато они получат за свой труд деньги. Немного погодя Николай напишет письмо в редакцию «Северной пчелы», отвечая на критические высказывания, приводя в пример уже такие факты, согласно которым ходебщики даже брали деньги, вроде взяток, не передавая тем, кому они предназначались. В целом, в существовании ходебщиков виноват и сам народ, и правительство, не способное исправить ситуацию.

Статья «Русские женщины и эмансипация» — внесение личного мнения в понимание проблемы. Для Лескова было ясным — женщина имеет право на многое, но насколько ей это необходимо? Безусловно, женщине можно позволить скакать с шашкой на врага… Только хотят ли того русские женщины на самом деле? В России и нет никакой проблемы с правами женщины, так как их труд не принижается, они управляют хозяйствами, салонами и прочим. Единственное, в обществе может существовать мнение, принижающее способности женщин, вроде возникновения спора между женщиной и мужчиной, в котором именно мужчина всегда будет оказываться прав.

Обсуждая грамотность крестьян, Лесков написал статью «Как относятся взгляды некоторых просветителей к народному просвещению», подводя к очевидным примерам: в Германии ввели обязательное принуждение к грамотности, в результате чего все были обучены, в Англии в данном вопросе предпочли вольный выбор каждого — многие так и не стали грамотными.

В сентябре Лесков написал две статьи под заголовком «Внутреннее обозрение», сообщая о крестьянском быте, про здоровье крестьян, величину смертности, врачей на селе, как люди больше доверяют знахарям, так как врач всё равно не может ничего дать, кроме рецепта, не имея по закону права держать при себе лекарственные препараты.

Другие статьи: рецензия на «О влиянии различных видов поземельной собственности на народное богатство» Маслова, «Последнее слово г. д-ру Аскоченскому» (продолжение полемики об оплате труда врачей), «Русские люди, состоящие «не у дел» (про писателей, смеющих сражаться с государством с помощью пера), «О замечательном, но неблаготворном направлении некоторых современных писателей» (продолжение темы: если не хочешь читать гневные высказывания в ответ, быть вываленным в грязи — не пиши, либо смирись, принимая за должное. Писать под псевдонимом бесполезно: кому надо, тот узнает настоящее имя писателя).

Автор: Константин Трунин

» Read more

В 1861 году Лесков написал статью «Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе», выражая сомнение в задуманном правительством способе, согласно которому стоимость алкогольных напитков следовало повысить, а число питейных заведений — снизить. Николай вполне разумно отметил, к каким методам не прибегай, русский человек всё равно потратит средства на выпивку, пусть и отказываяcь от удовлетворения прочих нужд. Вернее, не имея возможности копить, исходя из постоянно растущих цен, человек всё равно потратит деньги, поскольку это лучше сделать сейчас, чем не осуществить вовсе.

В статье «Торговая кабала» показано типичное для купечества явление, когда купцам отдавали мальчиков в ученики, которые после сами становились купцами, но до того проходили тяжёлую школу, вынужденные терпеть чудачества хозяев, перенося тяжёлые условия существования, и сами впоследствии издевавшиеся уже над собственными учениками. Николай посчитал, что с данным явлением нужно бороться, проведя соответствующую реформу.

В марте опубликована заметка «Последняя встреча и последняя разлука с Шевченко».

Обязательно нужно рассказать про шесть «Писем из Петербурга». В первом — Лесков рассуждал о необходимости присутствия женщин в университетах, что встречается в России, но полностью отсутствует в Европе. Скорее всего женщин стремились не допускать по единственной причине, чтобы они не отвлекали мужчин от познания наук. Во втором письме снова рассуждение о женщинах, коим всё-таки полагается получать образование, поскольку они могут заниматься мужскими делами в силу возникающей нужды. В третьем — отражение собственных выступлений о проведении колонизации на заседаниях Политико-экономического комитета. Лесков справедливо полагал, насколько неоправданно отдавать землю переселенцам во владение, ежели они не имеют представления, каким образом с нею обращаться. В четвёртом письме продолжилось обсуждение проблемы колонизации. Николай вновь мудро рассудил, насколько бесполезно предоставлять людям льготы, не дающие ничего, кроме возможности нажиться, после всё бросив и вернувшись назад. Вполне очевидно, для переселенцев нужно сжигать мосты, дабы им не было куда возвращаться. Затрагивалась в письме и необходимость установления единых измерительных мер. В пятом письме — разговор об эмансипации крестьян, случившейся в феврале. После отмены крепостного права пришлось задуматься, насколько крестьяне способны существовать без земли. В шестом письме — отражение рассуждений о важности иметь грамотных крестьян.

Другие статьи: «О найме рабочих людей» (реакция на «Записки Императорского общества сельского хозяйства Южной России»), «Сводные браки в России» (ответ на заметку Муллова «Как заключаются сводные браки?»), «Практическая заметка. Об ищущих коммерческих мест в России», «К издателю «Северной пчелы» (телеграмма о том, что киевское общество даёт прощальный обед Николаю Ивановичу Пирогову), «Н.И. Пирогов» (столь же короткое сообщение, сообщающее о высокой нравственности Пирогова, стремящегося способствовать улучшению общества).

Обширная статья «Очерки винокуренной промышленности (Пензенская губерния)» — отзыв на происходившие в стране питейные бунты, связанные с отказом общества от проводимой государством политики откупной системы, когда определённая деятельность давалась на откуп определённым лицам, самим решавшим, как им действовать. В результате этого сложилась тяжёлая ситуация, когда формировалась коллективная монополия, вынуждавшая людей терпеть любой произвол. Лесков выступил против такой системы, он сетовал, насколько помещики лишены способности понимать, каким образом нужно осуществлять порученный им процесс. Выходило неприятное, из-за чего винокурение само по себе становилось дорогим производством, чему причиной являлось, прежде всего, отсутствие необходимых знаний, в том числе и коммерческой жилки у помещиков. Позволь заниматься винокурением хотя бы тем же крестьянам, толку от того могло быть больше. Но для осуществления этого нужно проводить реформу, отказывая откупной системе в праве на существование.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Первой опубликованной статьёй Лескова стала заметка «О продаже в Киеве Евангелия». Николай обращал внимание на несправедливо возвышенную стоимость Евангелия, должного стоит не сорок копеек, а двадцать. Всякий человек обязан иметь такое издание, чего не может себе позволить, учитывая дороговизну. Вскоре было опубликовано письмо Лескова, после перепечатанное под названием «Нечто о продаже Евангелия, киевском книгопродавце Литове и других». Николай укорял киевских книгопродавцев, делающих книги недоступными для людей, чрезмерно завышая стоимость, и это при том, что им книги отпускались издателями по сниженной цене, дабы те чрезмерно не накручивали стоимость. Вполне очевидно, со стремлением к необоснованной наживе нужно начинать бороться. Правда истребить подобное в русском человеке практически невозможно.

Следующая статья — «Несколько слов о врачах рекрутских присутствий». Николай показывал особенности исполнения закона по воинской повинности, определённого ещё при Петре Великом. Имелся врач, ответственный за рекрутский набор, которого консультировал другой врач, в случае особой на то надобности. Врачи были необходимы, так как им приходилось прилагать большие старания, чтобы понять — болен человек или специально придумывает хворь. Например, призываемые могли помещать внутрь свиную кишку, имитируя несостоятельность собственной прямой кишки. Особое внимание отводилось к призыву евреев, годных к службе с двенадцати лет. Из-за них возникала особая трудность, поскольку евреи не вели метрических книг, вследствие чего возраст приходилось определять по косвенным признакам. Интерес врачу был ещё и в том, что за призыв еврея он получал под сто рублей, тогда как помещичий крестьянин оценивался не более трёх рублей.

В заметке «О соискателях коммерческой службы» Николай старался понять, каким образом это дело устроено в России. Суть сводилась к банальному: если не рос при прилавке, за прилавок тебя никогда не поставят.

Под псевдонимом Фрейшиц Лесков написал заметку «Несколько слов о полицейских врачах в России», чем навлёк на себя гнев министерства внутренних дел. Николай сообщал о мизерной зарплате полицейских врачей, недостаточной для существования, вследствие чего врачи вынуждены брать взятки. Из этого следует понимать, как трудно избавиться от взяточничества в их среде.

В статье «Несколько слов о местах распивочной продажи хлебного вина, водок, пива и мёда» — обсуждение антисанитарии таковых мест. А в статье «Несколько слов об ищущих коммерческих мест в России» — сетование на необходимость подготовленных работников заниматься низкоквалифицированным трудом. В статье «Полицейские врачи в России» — ответ на все возражения, последовавшие после публикации заметки «Несколько слов о полицейских врачах в России». Важным было понять, насколько определяющей является не сама проблема взяток, — врачам нужно повышать жалование.

Как видно, Лесков вступал на путь журналиста, пытаясь говорить о важных проблемах общества. При этом практически никогда не скрывал имени. Однако, исследователи творчества склонны отнести к его авторству следующие статьи: «Распространение трезвости» (заметка за 1859 год, возможно в дальнейшем переработанная в «Очерки винокуренной промышленности»), «Несколько слов о Бердичевской Онуфриевской ярмарке 1860 года», «О постройке общественных бань» (Киеву требуется больше бань, а их содержателям следует снизить цену), «Извещение об ищущем места», «Факт из истории водворения откупной системы в России», цикл «Вести из Киева» (публикуемый вплоть по 1861 год).

Отдельного рассмотрения должны быть удостоены статьи «Заметка о зданиях» и «О рабочем классе». Николай продолжит говорить откровенно и в дальнейшем, всегда стремясь показать читателю обыденность без украшательства. В его строках всегда было больше реализма, чем какого-либо другого литературного жанра.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Лесков видел мерзкое не только в человеческих качествах отдельных личностей, но обращал внимание и на ситуацию в общем. И выходило так, что мерзость в России имела место быть во многих аспектах, особенно в плане социальной сферы. Даже перестаёшь удивляться, почему русский человек стремился приобщиться к заграничному быту, когда своё собственное существование ему казалось несносно противным. А всё из-за социальной сферы, продолжавшей оставаться в печальном состоянии. Самое удивительное, практически никто не обращал внимания на подобного рода неурядицы. Может то происходило в силу нежелания смотреть на проблемы простых граждан страны, тогда как для правящей прослойки такое оставалось безразличным. Вот и взялся Лесков рассказать, каким образом происходило на самом деле.

Основное, к чему обращал читателя Николай, — к необходимости задуматься, почему в государственных учреждениях нет уборных. Можно смириться с теснотой в помещениях, с отсутствием отопления, но не с невозможностью справить физиологические потребности. Такая проблема встречалась повсеместно, куда бы человек не обращался. Уборные отсутствовали даже в больницах. Само собой, в тюрьмах оные и не подразумевались, порою поныне отсутствуя. Нельзя было найти уборных в чиновничьих зданиях. Что оставалось делать людям? Вполне очевидное, нужду справляли прямо в коридорах. Такая же ситуация складывалась в учебных учреждениях, где ученикам приходилось ходить в собственные штаны.

Лесков выражал уверенность — высокая смертность в государстве именно вследствие отсутствия внимания к социальной сфере. Отсутствие уборных — проблема важная, но надо ведь отапливать помещения, делать их шире, заботиться о притоке свежего воздуха. Всего этого в России не имелось. Складывалось впечатление, ничего никогда не изменится. А может и грядут перемены, благо царь Александр Николаевич стремился к претворению в жизнь важных для государства реформ, направленных на облегчение существования граждан. Но пока подобное только задумывалось, следовало направить поступь власть имущих в нужную сторону.

Тем более, есть примеры внимания к социальной сфере в Англии. Там смертность резко снизилась, всё благодаря разумному подходу к осмыслению проводимой политики. Требовалось срочно переменить понимание делаемого, чтобы удовлетворять самые простые нужды человека. Пусть хотя бы уборные появятся повсеместно, иначе так и продолжат люди справлять нужду у всех на глазах, так как другого им не остаётся, им не дают иной возможности.

О том же Николай продолжил говорить в статье «О рабочем классе», указывая на аналогичные проблемы. Важным становилось повышать гигиену труда, ведь не должен человек находиться в условиях, подобных скотским. Достаточно начать с малого — позволить свету беспрепятственно проникать в помещения, для чего предусматривать проёмы в стенах под окна. Не помешает озаботиться борьбой с сыростью. Тогда рабочий перестанет часто хворать, вполне способный находиться на работе продолжительное время, не выражая жалоб на самочувствие.

Рассуждая о статьях Лескова, непременно думаешь, насколько Николай выражал правильные мысли. Однако, тогда мало кого заботила социальная сфера. Всё-таки речь о веке, когда мыть руки не считалось обязательным, а гигиена не воспринималась за нечто важное для существования человека. Именно поэтому точка зрения Лескова осталась неуслышанной. Может её восприняли в качестве юмористической заметки частного лица, слишком брезгливого к обыкновенному человеческому естеству, ни в чем не должного быть противным. Разве беда, если человек испражняется в коридоре? Ничего в том нет противоестественного, раз так поступает большинство. Интересными такие статьи останутся только для потомков, кому пожелается увидеть о былом больше, нежели о том известно по художественным произведениям современников тех дней.

Автор: Константин Трунин

» Read more

О чём следует рассказывать читателю? Может о правде бытия? Именно так решил Лесков, приступая к художественному творчеству. Довольно уже оставаться малоизвестным писателем, в основном публиковавшим безымянные заметки в периодических изданиях. Потомок ещё горько вздохнёт, толком не умея разобрать, к чему именно Николай сумел приложить руку, так как не всякий исследователь возьмётся за его творчество с полным осмыслением необходимости разбираться в авторстве текстов, чьё смысловое наполнение более не будет представлять интереса для потомков, оставаясь лишь в качестве свидетельства прошедшего. Но и своего имени Лесков не открывал, создавая истории под псевдонимом «М. Стебницкий». Пусть ещё не заявлял о себе, зато стал тем, кто обрёл лицо.

Рассказ «Засуха» — своеобразие крестьянского быта. Совсем недавно случилась отмена крепостного права, теперь каждый был представлен сам себе. Какой с того толк людям, продолжавшим воспринимать мир с позиций неосведомлённости о происходившем? Крестьянин остался богобоязненным, предпочитающим замаливать каждую беду. Теперь его более не кому оставалось защищать, если только Богу. И на божественную сущность приходилось уповать при всякой неурядице. Как пример, случилась засуха, не позволявшая людям надеяться на лучшее. Им думалось, вскоре предстоит погибнуть, так как дождя они всё никак не могут выпросить. А почему засуха вообще случилась? Не по причине циклических явлений в природе, ибо засуха поражала Россию с завидной регулярностью. Причиной стало иное происшествие — похороны пономаря.

Так совпало, что вслед за похоронами разразилась засуха. Коли так, то могилу следовало раскопать. Деяние сие воспринималось за кощунственное, требовалось получить разрешение от священника, которого тот не дал. Тогда мужики выкопали тело, оставив пока вне земли. И чаяния их оправдались — с неба хлынула вода. Причём лило с такой силой, отчего крестьяне и вовсе испугались, поскольку теперь могли погибнуть от обилия дождя. Тогда решили пономаря заново похоронить, да тело смыло. Пошли вновь к священнику, честно обо всём сообщив. Добавив и такое шокирующее обстоятельство, как надругательство над трупом: содрали с него сало на свечи.

Как с такой паствой управиться? Остаётся развести руками, обращаясь к Богу, укоряя людей, живущих не в свету божественной воли, а в темноте мрака из предрассудков. Священник не стал надеяться на провидение, отправившись к помещику, чтобы уже от него принять укор по собственному адресу. Ведь кто, как не священник, должен уметь давать пастве наставление, так ей нужное?

Повествуя о таком событии, Лесков наполнил содержание художественными элементами, без которых повествование могло сойти за пересказ событий, а то и не одобрено к публикации, настолько тяжёлым для восприятия могло оказаться. И без того тяжело проводились реформы в государстве, так ещё и на благо людей, к ним вовсе не подготовленным.

Другой рассказ Николая — «В тарантасе». Сюжет представлялся читателю в качестве разговора действующих лиц. Таким образом повествовать в российской журналистике любили, порою нисходя до создания подобия небольших пьес. Действующие лица рассуждали у Лескова о насущных проблемах, вроде осмысления стремления народа к воровству. Неужели такая черта присуща сугубо русским? Разве немцы не воруют? Или склонность немцев к мошенничеству за воровство считать нельзя? Да и шведы воруют, и англичане тем же грешат. Потому не надо возводить напраслину, мало кто к такому не имеет склонности.

Проба пера в качестве автора художественной литературы вышла для Николая удачной, его изысканиям способствовало и правление царя Александра Николаевича.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Под псевдонимом Стебницкого Лесков составил перевод произведения Виктора Гюго, опубликованного автором за шесть лет до того. Перевод не являлся полным, поскольку Николай сразу оговаривался — он стремился приспособить текст для детского чтения. В чём заключалось такое желание? Сразу не скажешь. Да и понимание способности детей воспринимать текст не имеет общих закономерностей. Может быть не следовало описывать убийство? Но Лесков описывает смерть человека, пусть и павшего жертвой стечения обстоятельств, став частью пищевой цепочки среди морских обитателей. Может жестокие нравы диких обитателей следовало смягчать? Ведь не станешь осуждать осьминога за свойственное ему поведение. Тогда может сделать акцент на возможности человека шутя преодолевать трудности? Конечно, этому и следует учить подрастающее поколение — вере в способность человека совладать с любой неприятностью.

Но для начала следовало отступить далеко назад. Например, пусть маленький читатель сперва узнает историю колдуна, жившего среди людей, боясь быть обнаруженным. Население побережья Франции могло отличаться набожностью, значит и готовностью растерзать всякого, кого заподозрит в связях с дьяволом. Тот колдун будет уметь лечить заболевания, к нему всегда станут обращаться за помощью, продолжая думать, как к человеку с такими способностями следует относиться. А вдруг он действительно колдун? Проверить догадку легко — нужно увидеть человека обнажённым. Однажды такая возможность представится — на его теле увидят знак в виде лилии. К тому же, колдун оберегал птиц на побережье, не позволял разорять гнёзда, что в той же мере говорило за магические способности данного человека. Такова присказка — сказка с тяжёлым исходом только начиналась.

Действующие лица станут сменяться. Появится история про моряка, чья судьба наиболее ужасающая. Ему суждено стать жертвой неосмотрительности. Задумав одно — он не реализует свой замысел. Проще говоря, его съест осьминог. А разве читателю неизвестно, как осьминоги питаются? Хорошо, тогда автор расскажет во всех подробностях, дабы все об этом знали, в том числе и дети, благо Лесков постарался не упустить деталей. Итак, рот осьминога мал, как же ему есть? Примерным образом, каким поступают пауки. Сперва требуется размягчить пищу, после чего принимать её в жидком виде. Собственно, мясо сходит с костей, оставляя скелет в состоянии, годным для исследования в анатомическом кабинете, особенно после того, как над ним дополнительно потрудятся крабы. Правда ведь — занимательный рассказ? Для того перевод Лесковым и выполнялся, дабы дети просвещались касательно морских обитателей. Следует твёрдо усвоить — в морях обитают осьминоги, с которыми лучше не встречаться.

Не стоит пугаться. Осьминоги не представляют опасности, если уметь с ними справляться. Для этого и написан роман «Труженики моря». Читатель увидит, как всякая опасность умеючи преодолевается. Вероятно, осьминог в иные времена случается оказываться опасным созданием. Действительно, его щупальца наводят страх на неподготовленного человека, всерьёз опасающегося острых когтей, не позволяющих вырваться, пронзающих тело и причиняющих страдания, особенно при осознании, какая участь ждёт в дальнейшем, если не получится освободиться — будешь доведён до состояния супа и проглочен.

Как же труженики моря справляются с осьминогами? Самое главное, когда изловил сего жителя водной среды, сразу отрезать голову. После этого осьминог перестаёт представлять опасность. Кажется — легко и просто. Но так случается редко, особенно при отсутствии соответствующей подготовки.

А как быть с содержанием произведения? Авторский слог в переводе оказался тяжёлым и трудным для восприятия. Это усугубило понимание текста, оставив в памяти особо яркие эпизоды, вроде тех, о которых сказано выше.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Редкий автор пишет так, чтобы его современники недоумевали: неужели когда-то люди жили иначе и думали, исходя из других моральных предпосылок? Объясняется это просто — каждое поколение создаёт то представление о прошлом, какое ему кажется более правильным. Иногда доходит до абсурдной интерпретации былых событий, приписывая человеку из прошлого ход мысли, который ему не мог быть свойственным, поскольку он жил при других обстоятельствах, нисколько не способных сравнять его мировоззрение с точкой зрения потомка из необозримо далёкого для него будущего. Но и создание автором представления об ином осмыслении бытия, опираясь на будто бы должное быть естественным для некогда происходившего, чаще оказывается присущим нам заблуждением, когда речь заходит об определённом историческом периоде.

Повесть «Оскорблённая Нетэта» при жизни Николая не публиковалась. Видимо, исходя из содержания, должного трактоваться не совсем допустимым к восприятию читателем тех лет. Лесков подводил повествование к больному для понимания моменту, то есть к неприятию человеческих заблуждений, пропитанных теперь уже ставшими непонятными категориями. Хотя предлагаемая история начиналась едва ли не с красивых описаний, где римляне — сильные и волевые люди, способные сокрушать волю каждого, кто встаёт на их пути, ни с чем не считаясь, ставя собственную честь превыше всего.

Лесков вытесал из слов образ верного императору римлянина. Тот, будучи неказист лицом, отличался истовой преданностью. За это император его примечал, приблизив к себе, позволив числиться в рядах личной охраны, и на каждую просьбу отвечал благосклонным согласием. Император не стал разбираться, каким именно образом умерла жена римлянина, скорее всего утопленная любовником. Ни к чему низводить чувства преданного ему человека, лучше дозволить сочетаться браком с невинной девушкой, чьё мнение значения не играет. Той девушкой окажется Нетэта, жившая теперь так, словно она оказалась ограждена от обид каменной стеной.

Тогда-то и начнут описываться Лесковым события, скорее всего поставившие крест на публикации. В Нетэту влюбится римский гражданин, настолько проникнувшийся красотой девы, что пойдёт на обман, лишь бы иметь интимную близость. Он сделает так, чтобы Нетэте было сообщено — с нею пожелал сойтись сам Анубис, считаемый египтянами за бога. Будучи натурой доверчивой, считающей за должное угождать желаниям богов, Нетэта согласится на близость, нисколько не задумываясь о дозволении мужа, не спрашивая у него мнения, допустимо ли подобное проявление уважения к высшим существам. Для читателя-современника Лескова уже это должно было казаться кощунственным.

Николай продолжил повествовать. Римский гражданин расскажет Нетэте правду, как он её настолько полюбил и возжелал, что предстал в качестве Анубиса, оным в действительности не являясь. Это повлечёт события, в результате которых сей храбрый любовник будет должен подвергнуться казни за преступление против чести приближенного к императору римлянина. И вновь Лесков дополнил повествование необычным развитием — Нетэта оскорбилась на действие власти, посчитав недопустимым убивать человека, который её любит. Неважно, каким образом он осуществил над нею насилие, теперь она отказывается соглашаться с необходимостью казнить любовника, поскольку он ни в чём не виноват.

Мнение о произведении обязательно должны разделиться. Сторонники чувственной сферы посчитают право Нетэты обоснованным, невзирая на изложенные автором события. А те, кому ближе материальные ценности, выступят за обязательное наказание для совершившего проступок, призвав наказать за измену и Нетэту, добровольно возлегшую рядом с мужчиной, пусть и считаемого ею за воплощение божественной сущности. Так или иначе, нравственность повествования оказалась под большим вопросом.

Автор: Константин Трунин

» Read more

Всё, должное считаться замечательным, изначально имеет неприглядный вид. Обычно подобное оставляют вне внимания посторонних лиц, считая за черновой набросок, либо уничтожают, не делая предметом интереса со стороны. Так вышло, что задуманное как «Чающие движения воды» со временем примет вид «Соборян», значительно переосмысленное и сообщённое в другом виде. Однако, Лесков не откладывал дело на потом. Может ему показалось необходимым начинать публиковать получившийся результат сразу, из-за чего возникает необходимость рассматривать «Чающие движения воды» отдельно, тем предваряя последующие труды. Не случись ранней публикации, никто не стал бы говорить, будто «Соборяне» содержали в себе иное трактование. Но раз Лесков стремился опередить события. Вернее, делая так, в силу необходимости добывать средства для существования, любой образ, воплощённый на бумаге, требовал обязательного вознаграждения, вследствие чего и публиковался.

Николай создал ряд портретов, ни одному не придавая важного значения. Все они друг за другом проходили перед читателем. Первым стал влиятельный человек, без чьей воли ничего не делалось. Он настолько возвеличился над окружающим, что однажды не удержал власть в руках, стался осуждён и отправлен в места не столь отдалённые для отбывания каторги.

Другая история про человека, испытывавшего трудности с овладением умения писать. Это казалось ему непостижимой наукой. Но малых знаний хватило, чтобы устроиться работать на почту, где ему поручалось расписываться за неграмотных. Исполнял он данную обязанность с великой трудностью, подолгу выводя напротив каждого крестьянского имени закорючки.

Вслед за историями о людях, Лесков предложил читателю внимать хронологии. Обозначалась определённая дата, под которой описывались некоторые события, носящие сугубо персональный характер. В такую манеру изложения вникнуть особенно трудно. Скорее это воспринимается подлинным авторским конспектом, должным послужить для реализации определённого плана, который и станет доведённым до сведения читателя. Но Лесков сразу предлагает знакомиться с перечислением событий, нисколько их дополнительно не раскрывая.

Читатель должен был недоумевать. Разрозненное повествование содержало подзаголовок, уведомляя, что опубликована первая книга «Чающих движений воды». Значит, следовало ожидать вторую, а может будут опубликованы и последующие части. К радости, ибо Лесков переосмыслил подачу материала, читатель не увидел продолжения, поскольку, как уже сказано, Николай пересмотрит изложенный текст, посчитав необходимым его дополнить, выбрав иной подход к рассказываемым событиям. Поэтому «Чающие движения воды» станут подобием библиографической редкости, нисколько не интересной для чтения. Такое мнение окажется устойчивым. Достаточно считать черновым наброском для «Соборян», как всё сразу встаёт на свои места.

Можно ещё раз вернуться к содержанию, постараться осмысленнее взглянуть на изложенный Лесковым текст. Того не получается сделать. Набросок сменяется наброском, напоминая разорванное на лоскуты одеяло. Вместе скомпонованные, истории не создают единого образа. Потому и решено считать «Чающие движения воды» за желание определиться с продолжением работы. Да, иногда писатель должен провести значительные изыскательные работы, создав текст по размеру, порою превышающим создаваемое произведение.

Всё же, сошлёмся на необходимость публиковаться. Лесков зарабатывал средства писательским ремеслом, вынужденный нисходить до журнальных статей и сомнительного наполнения художественной литературы. Он и портреты создавал, заставляющие сомневаться в здравости человеческого ума. Может, для «Чающих движений воды» Николай отобрал не самые удачные образцы. Ведь, сколь не будь сведущ, когда-нибудь останавливаешься, создавая подобие желанного результата. Пусть писательская карьера складывалась, слог принял притягательный для читателя вид, но всё равно не всему следует придавать значение важности. Потому оставим «Чающие движения воды» в покое.

Автор: Константин Трунин

» Read more