Фрэнк Герберт «Дюна» (книга 1. Дюна) (1963-65)

Читатель, не знающий содержание произведения, входит в пространство непонятного для него времени. Это кажется миром таинства, где всячески пестуется жестокость. Юноше предстоит выдержать испытание болью. Он поставлен перед фактом — перетерпит невыносимую боль, либо будет убит посредством прокола кожи ядовитой иглой. Таким образом происходит проверка на то, является ли юноша человеком. И читатель должен был понять, человеком в мире «Дюны» является только тот, кто обладает способностью контролировать разум. При этом, читатель так и не увидит примера, какими ещё могут быть люди в представленном вниманию мире. Скорее это следует понимать за обряд инициации, позволяющий отделить людей сильных духом, на кого в будущем можно будет возлагать надежды.

Читатель ещё не знает, но перед ним та, кто относится к ордену Бене Гессерит. Этот орден если как и следует понимать, сугубо в качестве религиозного учреждения, обладающего огромной степенью влияния. Эта женщина проводит испытание над юношей. В дальнейшем читатель узнает, что юноша — нежелательный элемент в цепочке скрещиваний, опередивший должное последовать его в следующих скрещиваниях рождение. Говоря наперёд, этот юноша окажется результатом скрещивания, сделавшим его наследником двух влиятельных Домов, таких как Атрейдесы и Харконнены. Читатель должен будет понять — мир «Дюны», несмотря на должную быть ему присущей глобальность, крайне узкое пространство в некоем пространстве вселенной, где всё построено на уровне планетарных систем, за пределами которых словно бы ничего не происходит.

Мир «Дюны» странен для восприятия — он построен на предсказаниях будущего, воспоминаниях о прошлом и на способностях оказывать влияние на людей с помощью мысли. Каждое из действующих лиц обладает определённой способностью. Так представленный вниманию юноша — умеет во снах видеть будущее. Из-за этого в нём видят задатки великого человека. С таким авторским допущением читатель будет вынужден согласиться. Как принять на веру и личность Владимира Харконнена, тучного барона, чья способность — плетение интриг, но при полной оторванности ко вниманию к любым деталям, которые он не воспринимает за достойные к рассмотрению. То есть Герберт допустил парадокс в восприятии персонажа, настолько умного, при этом — крайне неосмотрительного.

За представлением этого, Герберт даёт понимание о существовании особой планеты, называемой Арракисом, она же — Дюна. И тут читателю надо понять, весь созданный Гербертом мир — зародился относительно недавно описываемых событий. То есть суть всего описываемого — особого рода вещество, позволяющее усиливать ментальные способности, особенно касающиеся способности предвидеть. В мире «Дюны» на предвидении построено абсолютно всё. Как желание ордена Бене Гессерит получать людей с нужными им качествами, так и космические перелёты, поскольку навигаторы только за счёт этого особого рода вещества способны наперёд знать, где именно сможет остановиться корабль. Это ключевое понимание к содержанию произведения. То есть мир «Дюны» буквально рождается и гибнет на глазах читателя. Это краткий эпизод во времени и пространстве описываемого Гербертом бытия.

Нет у читателя и понимания для описания жизненных процессов на Арракисе, где пустыня занимает ограниченное количество пространства, тогда как она не настолько сурова для обитания, каким образом Герберт это представляет читателю изначально. А ведь Герберт убеждал читателя, что людям там приходится жить в комбинезонах, способных удерживать и перерабатывать всю влагу человеческих тел. В дальнейшем читатель убедится в недоговорённости именно такого образа существования людей на Арракисе. Но для антуража описываемого действия — умело реализованная авторская задумка. Что касается окрашивания глаз в синий цвет и огромных пустынных червей — чего только не бывает в фэнтези-мирах.

Воссоздавая мир, требовалось наполнять его действием. Герберт разделил доступную действующим лицам вселенную, каждую её часть отдав одному из трёх Домов. Главным же поставлен император. Неизвестно, как дело обстоит во всей Вселенной, тогда как основные события будут развиваться на Арракисе. По сути, это разборки правящих Домов, будто бы лишённых точек соприкосновения, тогда как — в силу естественных причин, разница между ними только в именовании, тогда как все они родственны друг другу. Зачем тогда описываемая борьба? Чисто умозрительно — из вечного присутствия в человеке жадности, даже при избытке у него имеющихся средств. Оттого и стремление решать вопросы посредством проведения поединков, только таким образом позволяющих преодолеть ощущение пресыщенности, невозможное к утолению иными способами.

Но разве скажет читатель, будто Герберт показал существование человека не таким, каким оно было прежде и каким, вероятно, будет всегда? Да, это предсказуемо. Ничего в том нет нового и поражающего воображение. На страницах постоянно сводятся счёты и подсылаются убийцы. В мире «Дюны» каждый всегда находится в опасности, отчего никогда не должен терять бдительности. Поэтому нет ничего удивительного, когда предают самые преданные, а смерть настигает всякого, в том числе безвинного.

Автор: Константин Трунин

Дополнительные метки: герберт мир дюны критика, анализ, отзывы, рецензия, книга, Frank Herbert Dune World analysis, review, book, content

Это тоже может вас заинтересовать:
— Дюна (введение)
— Дюна (книга 2. Муад’Диб)
— Дюна (книга 3. Пророк)
— Дюна (приложения)