Сьюзен Хинтон «Изгои» (1967)
Если о чём и следует рассуждать, ознакомившись с произведением от Сьюзен Хинтон, то о том, что подростки всегда одинаковые, как их не старайся понять со стороны навязываемых стереотипов определённого времени. А Хинтон рассказала это ещё и так, отчего повествование может быть применимо хоть к событиям для неё современным, либо к уже ушедшим дням, в том числе может служить наглядным пособием для ещё не раз должного случиться в последующем. Но не в полном соответствии. В данном случае приходится оговариваться о возрасте писательницы, сумевшей изложить ход своих мыслей в пору, когда она ещё не успела перешагнуть порог совершеннолетия. Но кто будет читать «Изгоев» по написанному? Вдумчивый читатель всегда смотрит между строк. А там и содержится всё то, от чего подростков всегда стремятся уберечь, никак не понимая, насколько мир подростков просто обязан соответствовать происходящему в мире вообще. Ведь зачем скрывать то, с чем им всё равно предстоит столкнуться?
Может показаться нереалистичность изображаемого на страницах. Разве могут подростки думать сугубо о своей внешности? В данном случае речь всегда о юношах, так как Хинтон повествовала именно о них. Кажется, словно никакой подросток о том не думает. Однако же, ещё как думает. И очень даже с изрядной долей критики. Особенно в случае, когда растут в неблагополучных условиях. К тому Хинтон и вела изначально, решив поделить мир подростков на две плоскости: в одной находятся бедные подростки, в другой — всем обеспеченные. По сути это становится единственным для них разделением. В действительности подростки могут делиться по какому угодно другому принципу, хоть по месту проживания. То есть улица против улицы, дом против дома, подъезд против подъезда. Всё это, как правило, в миниатюре. Что у взрослых измеряется конфликтами на уровне континентов, стран или городов, то у подростков в более узком смысле. Поэтому пусть разделение происходит на уровне социального достатка, вполне уместное допущение, когда приходится говорить о небольших поселениях.
Кроме социального неравенства, у Хинтон подростки разделены по принципу субкультур. Но в данном случае это сведено к примитиву: если бедный, то ты из среды оборванцев; если богатый, тогда представитель золотой молодёжи. Кто-то это может воспринять за аналогичное противление в мире тех лет — противостояние социализма и капитализма, где подростки-бедняки воплощают собой пролетариат, а дети из богатых семей выступают в качестве капиталистов. То есть читатель понимает, какие параллели он может провести. Только требуется ли продолжать читать между строк? Иначе нельзя, поскольку сами события в произведении не поддаются критическому восприятию, в силу чрезмерной о них авторской надуманности.
У Хинтон нет допущения о возможности изменить существование в более лучшую сторону. Подростки-бедняки идут по краю пропасти, их жизнь летит под откос. Они легко поддаются вредным привычкам, сквернословят, готовы совершать преступления. Не лишены они и благородных черт, которые им ничем не смогут помочь. Но и жизнь богатых подростков катится на дно: им скучно проводить дни в созерцании у них имеющегося, отчего они не брезгуют вступать в драки с подростками-бедняками, применяя к ним физическое насилие, готовые даже убивать. Читателю очевидно, всё это Хинтон показывала ради самой цели стереть разделение между подростками, одинаковых в поступках, почти всегда лишённых разумного осмысления в хоть какой-то для них допускаемой благости.
А может и нет ничего между строк. Всего лишь история об американских детях в представлении девочки-подростка Сьюзен Хинтон.
Автор: Константин Трунин
Дополнительные метки: хинтон изгои критика, анализ, отзывы, рецензия, книга, Susan Hinton The Outsiders analysis, review, book, content