Жуан Батишта ди Алмейда Гаррет «Арка святой Анны» (1845, 1850)
Сообразуясь с манерой изложения Алмейды Гаррета, нужно говорить от имени собственного. И сказать можно так: в день один, когда воздух казался душным, а перед глазами стояла пелена из расходящихся в разные стороны буквенных символов, был означен совет от хорошего книжного друга Александра, сказавшего мне о необходимости взяться за чтение португальского классика, коим оказался Жуан Батишта ди Алмейда Гаррет. В силу плохого знания португальской литературы, проявил полагающийся интерес, пожелав восполнить белые пятна в имевшихся на тот момент знаниях. Тогда же узнал про данного писателя, что имел он либеральные взгляды, не совсем был дружен с проводимой в государстве политикой, имел склонность к образу мышления на английский манер, в чём сразу был заподозрен в явности противного португальскому духу мировоззрения. Да и повествовал Алмейда Гаррет на манер Вальтера Скотта, к которой не всякий читатель способен приспособиться. Теперь, сообразуясь со взятым за основу, самое время подготовить ответ, погрузившись в сложное для восприятие чтение.
В тексте много авторского мнения. Рассказывая о себе самом и о событиях современности, вроде того, как Порту в 1832 году оказался под властью либералов. Рассказал и про аналогичные события в Южной Америке, где либералам доставалось всё больше властных полномочий. Всё это стало для него побудительной причиной продолжить рассказ о событиях, имевших место в середине четырнадцатого столетия. Правил тогда страной Педру Справедливый. Справедливость царя стала притчей во языцех. Однажды он велел высечь епископа, наказав за совершённое прелюбодеяние с замужней женщиной. Вокруг данного события Алмейда Гаррет сплёл повествование, показав происходящее от имени восемнадцатилетнего Вашку.
Кем же был этот Вашку? Согласно традиций плутовского романа, читатель должен думать, словно его отцом являлось влиятельное лицо. Допустим, непосредственно сам епископ. Или кто-то другой. Мать не захочет об этом рассказывать сыну, чтобы он не имел никаких притязаний. Достаточно и того, что отец являлся человеком важным и в какой-то степени достойным. Сам же Вашку думал стать священником, а после уехать в Саламанку, переобучившись на лекаря. Пока же ему дали поручение поехать к королю, дабы упросил обратить внимание на деятельность епископа, в очередной раз добивающегося женщины, поступая так против её воли. Это самое главное в повествовательной канве, тогда как прочее ничего иного не доставит читателю, кроме утомления.
Достаточно понять, Алмейда Гаррет опирался на случай, имевший место быть в действительности. Прочее им выдумано. Если епископ имел отношения с женщинами, значит у него имелись дети. В числе этих детей мог оказаться главный герой повествования — юный Вашку. Выросший без отца и матери, потому как мать предпочла отказаться от его воспитания, он рос в религиозной среде, с покорностью принимавший происходившее. Но когда узрел поступки епископа, почитаемого им за отца, тогда познакомился с собственной матерью, частично открывшей для него тайну рождения. Отчасти запутанный сюжет таковым и останется, не становясь для читателя более понятным. Да и насколько читателю могли быть интересными обстоятельства внутренней политики Педру Справедливого? Теперь же придётся считаться с новыми для понимания сведениями — в Португалии церковь имела столько же авторитета, как и в Испании той поры, то есть с нею считались, но жестоко наказывали всякого церковного служителя, ежели считали то за необходимое.
Так книга в двух частях, написанными с разницей в пять лет, сталась прочитанной спустя едва ли не через два столетия.
Автор: Константин Трунин
