Метка: литература англии

Книга, о которой в ряде стран нельзя ничего рассказать. Не в силу способности её содержания повлиять на неокрепшие умы. Наоборот, «Линия красоты» — узкого направления произведение, полезное для изучения психических и прочих отклонений. Алан Холлингхёрст отобразил на страницах всё таким образом, чтобы у читателя сложилось мнение о пагубности извращённых человеческих желаний. Но как быть с запретом о разговоре об этом? Нельзя говорить про нетрадиционные сексуальные предпочтения, потому как это запрещено упоминать на законодательном уровне, без указания на недопустимость подобного. Аналогично с веществами, приём которых ведёт к изменению восприятия реальности и к другим психоэмоциональным и физическим деградациям. Всё это стало основой для повествования. А так как книга предлагается к пониманию в качестве пособия по изучению психических и прочих отклонений, то…

В десятых и двадцатых годах двадцать первого столетия в ряде стран, считающих себя в плане общественных достижений за прогрессивные, сложилась практика одобрения того, что прежде считалось патологией. Но всё к тому уже шло, если опираться на описанное в книге Алана Холлингхёрста. Читатель видит не чувство взаимной симпатии между людьми одного пола, а животную похоть. Нет ни слова о высоких отношениях, достойных быть поставлеными в пример. Только животная похоть и ничего более. Мысли действующих лиц в проявлении похоти просты: как бы засунуть палец в одно из отверстий, чьё предназначение — выводить продукты жизнедеятельности. Или ещё нечто аналогичное. Любви в таких отношениях нет. Пылать подобной похотью можно хоть к чему иному. Есть отклонения, когда таковым объектом становится, допустим, дерево. Но Алан Холлингхёрст ни словом не оговорился о необходимости лечения отклонений, из-за чего «Линия красоты» не может считаться за пособие по изучению отклонений, как о том предлагалось думать.

Алан Холлингхёрст подводит к прочим печальным выводам. Да, действующие лица на свой извращённый манер понимают испытываемую ими похоть, ими же трактуемую за любовь. Но каждый из них осознаёт — в мире существует опасное заболевание, называемое СПИДом — крайней степенью течения ВИЧ-инфекции. По статистике — большой процент заражённых приходится на мужчин, имевших однополую половую близость. Понимая риск заражения, или не имея того способности понять из-за присущего им психического отклонения, происходит для них неизбежное. Алан Холлингхёрст даже пытался вызвать у читателя чувство сожаления от горькой участи, постигшей некоторых действующих лиц. В книге описаны страхи заразиться, а после понимание случившегося, вследствие чего персонажи обречены умереть в достаточно молодом ещё возрасте.

Можно ли бороться с данной проблемой? Согласно некоторым теориям о развитии человеческого общества, достигнув пика, всякое общество начинает угасать, если допускает разложение нравственных ценностей. Не сразу, но со временем угасание нарастает, после чего такое общество уступает своё место другим. И другие общества, достигнув пика, опять подвергаются разложению нравственных ценностей. Процесс должен восприниматься за цикличный. Есть и такое обстоятельство, согласно которому предания о разложении нравственных ценностей прежних обществ уничтожаются, считаемые за недопустимые к пониманию подрастающими поколениями: что не даёт им наглядного примера о недопустимости, вследствие чего происходит движение от противного. Дабы это понять, должно пройти несколько десятилетий или даже столетий, а то и понадобится тысяча лет.

Обязательно ли знакомиться с книгой Алана Холлингхёрста? Вовсе нет. На страницах описана похоть и её последствия, с некоторой привязкой к английской политической составляющей. Если о чём и удастся подлинно узнать со страниц, то как люди с психическими отклонениями получают возможность проводить угодные им законы, а может и воздействовать на население через литературные премии.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

А почему бы не рассказать в едких тонах о британской образовательной системе? В мире ведь сложилось мнение, сколь великолепно обучают новые поколения в ведущих университетах Англии. Взять тот же Кембридж. Да, Кембридж — это не университет. О том Шарп и сообщит читателю, поведав про один из университетов, расположенных как раз в Кембридже. Вовсе не имеет значения, каким образом его называть. Тем более учитывая, что в оригинальном исполнении это одно, тогда как переводчики могли посчитать за возможное его переиначить. Вот есть университет в Кембридже, славный своими традициями. И Шарп ставит на вид: есть ли чем британскому образованию славиться? При всех минусах — есть в нём всё перевешивающие плюсы. Но о минусах обязательно надо рассказать во всех красках. Том Шарп так и поступил, создав повествование в духе чёрного юмора.

Беда британского образования в косности мышления. Принципы стоят превыше всего. Например, среди студентов не должно быть женщин. Ответ очевиден — вместо обучения, студенты будут думать о половых излишествах. Буквально, они начнут сходить с ума, не имея способности проявить решительный отказ от зова плоти. Ещё одна беда — финансовые возможности. Будучи бедным, студент может не закончить университет. Да и будучи слабым по умственной части, университет как раз закончить сможет. Ответ тут в той же мере очевиден — благодаря денежным вливаниям, прикрываемым благим помыслом участия в различных полезных для университета программах.

Какие ещё могут быть беды? Вагон и маленькая тележка. Дабы это нагляднее показать, Шарп ввёл в повествование прогрессивного ректора. Первым действием ректора становится разрушение устоявшегося уклада — отказ профессуре участвовать в совместных обедах. Как же так, простите? Зададут ректору разумный вопрос. А ректор даст более расширенный план задуманных им мероприятий по преобразованиям. Одно помешает этому. Та самая ограниченная финансовая возможность. Продолжай отказывать в возможности поступить за денежные вливания, разоришь университет. Прочие инициативы будут терпеть аналогичный крах. Шарп станется жестоким в показываемом развитии событий, сведя часть действующих лиц в могилу, заставив их перед смертью изрядно натерпеться.

Будет ли читатель смеяться над представленными для его внимания сценами? Отчасти. Если он является поклонником английского юмора. Шарп высмеивает примитивное, когда на страницах происходят невразумительные ситуации. Может показаться за странный путь одного из действующих лиц, страдающего от похоти, вследствие чего вынужденного искать презервативы, а раздобыв оные — пытаясь от них избавиться. Смешно ли это на самом деле? Том Шарп в последующих произведениях сумеет рассказать о мытарствах с резиновыми изделиями с гораздо большим задором. Пока же, читатель вынужден знакомиться с излишествами страсти молодого человека, по воле автора шедшего по опасной для существования дороге.

Над чем британцы смеются, от того недоумевают остальные. Но призывал ли Шарп к необходимости с весельем воспринимать им описываемое? Скорее ставилась на вид проблема британского образования. Шарп говорил гораздо мягче, нежели о том могли рассказывать другие писатели. Нет на страницах описания чрезмерных нравов, скорее заменяемых на представление ситуации в общем. Читатель внимает абсурдности происходящего, всё-таки не думая поверить в возможность существования подобного в действительности. При этом можно сказать о некоторых моментах, должных восприниматься с предельной степенью серьёзности. Или лучше поступить проще — проблему собственного образования пусть в Кембридже воспринимают самостоятельно. Читателю достаточно показываемого абсурда.

И чем же Шарп решил закончить повествование? Самым обыденным для британского образования способом. Наличие проблем — это не повод к их искоренению, потому как они являются неотъемлемой частью учебного процесса, согласно веками сложившихся традиций.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Цикл «Гарри Поттер» | Книга №6

Роулинг могла писать о Гарри Поттере вечно, радуя читателя каждый год или спустя какое-то другое время. Гарри мог взрослеть на глазах, входить в действительную жизнь, тогда как Роулинг через книгу начала бы доносить особенности своего мировоззрения. Это должно было быть замечательным, поскольку Джоан не раз выступит против общественных установлений, противных её пониманию должного быть. Роулинг даже окажется в центре скандалов, связанных с расхождением в представлении о том, что и как должно происходить в придуманной ею вселенной. Если в книге об Ордене Феникса Джоан дала представление о политическом аспекте действительности, теперь дополнила новыми обстоятельствами, пусть и не со столь же глубоким смыслом. Роулинг предпочла сконцентрироваться на развитии истории, где Гарри оказался едва ли не второстепенным персонажем, тогда как главными действующими лицами стали Волан-де-Морт и Северус Снейп.

Ключевая линия повествования — погружения в омут памяти, позволяющие проследить путь Волан-де-Морта, сына изжившего себя рода, члены которого довели себя до безумия за счёт внутрисемейных связей. Потому безумие коснулось и самого Волан-де-Морта, поднявшего руку на предков. Читатель должен был увидеть, как Волан-де-Морт предпочитал подчинять своей воле других, действуя из одному ему понятных мотивов, будучи одурманенным жаждой обладать всем, до чего он способен дотянуться. В конечном счёте задумавшись стать абсолютно над всеми, подчинив каждое существо на планете. Напрямую не участвуя в повествовании, Роулинг таким образом сделала его главным действующим лицом, за чьей судьбой читатель прежде всего должен был следить. Может Джоан хотела объяснить поступки злодея, до которых обычно никто не нисходит, считая за полагающееся бороться с таковыми и полностью их искоренять, впоследствии ставя в укор следующим поколениям, кто задумается об аналогичном влиянии на мир. Однако, исторически установлено — подобные Волан-де-Морту были, есть и будут, как с ними не пытайся бороться, и каким образом не предупреждай повторение уже происходившего. Продолжай Роулинг писать о Гарри Поттере в последующие десятилетия, она бы обязательно отразила этот момент.

Вторая важная линия — поиски принца-полукровки. Роулинг вновь давала читателю загадку, над разрешением которой следовало гадать до самого конца произведения. Гарри и его друзья пытались установить, кем он мог быть. Читатель так бы не понял, не скажи ему Джоан о том прямо. Да и не таким то являлось важным обстоятельством. Просто требовался элемент загадки, имевшийся в каждой из книг о Гарри Поттере. Читатель может догадаться, если он внимательно наблюдал за описываемым в предыдущих книгах. Только это объяснение становится понятным далеко не сразу.

Читатель волен укорить Роулинг в нетипичном повествовании. Джоан уже не придерживалась прежней схемы изложения. Начало истории — знакомство нового премьер-министра с министром магии. Конец же — оборванный. Не прозвучало ни оценок каждому из факультетов, как не последовало и самого окончания обучения. Представленный вниманию мир стал рассыпаться, утратив целостность. Роулинг всё подготовила для решающей битвы, чтобы воздать злу в полной мере, либо уничтожить добро на корню.

Но Джоан не пишет прямолинейно. Действующие лица проживают на страницах полноценные жизни, а кто-то внезапно умирает. Ко всему этому читатель никогда не оказывается готов. Обо всём этом можно и нужно говорить отдельно, если у читателя появится к тому желание. Кому-то просто необходимо задуматься об отношениях Рона и Гермионы, иным восстановить мотивы поведения Драко, не помешает проследить за мотивами и делами профессора Северуса Снейпа. Впрочем, задуматься надо и над поступками Дамблдора, чья жизнь непомерно длинна.

Осталось понять, какой будет последняя битва с Волан-де-Мортом, чья душа сталась разбита на множество фрагментов. По сути, сказание о принце-полукровке остановилось на многоточии, ожидая продолжения, оформленного в виде отдельной книги.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Рассказывая истории об Индии, складывая стихи про быт английских солдат и моряков, Киплинг пожелал сложить собственное мнение о представлениях американцев об окружающей их действительности. И вышло у него далёкое от правды произведение. Читатель волен за многое укорить Редьярда, создавшего представление о благородных рыбаках и столь же благородных капиталистах. Можно ли в это поверить? Особенно в годы, когда противление пролетариата всё более нарастало. Это ровно та среда, в которой Джек Лондон пытался себя найти, пока ещё написавший лишь малое количество рассказов, и испытавший достаточно, чтобы читатель, знающий о его творчестве, смог понять, насколько у Киплинга излагаемое походит скорее на сказочное повествование, должное быть приравненным по правдивости к сказаниям о Маугли. Только теперь перед читателем сын миллионера, выпавший за борт лайнера, по счастливой случайности спасённый и успешно влившийся в коллектив рыбаков.

Но может оно действительно так. Отец главного героя сам вышел из низов, ставший миллионером, сохранив человеческое отношение к людям. Это тот человек, который заботится о нуждах каждого. Были ли такие миллионеры? И как долго они существовали с такими убеждениями? Впрочем, зачем рассматривать содержание «Отважных капитанов» под прицелом подозрения? Пусть миллионер будет честен и благороден, рыбаки — столь же честны и благородны… и даже очень культурны, называющие всё на рыбацком судне правильными морскими терминами. Хотя читатель твёрдо уверен — мат в речи рыбаков стоял даже не трёхэтажный, а куда более забористый. Остаётся предполагать ориентацию произведения на юного читателя, кому желается читать о приключениях в духе романтизма.

Книгу «Отважные капитаны» предлагается считать литературой о воспитании. Есть разнеженный мальчик, ни к чему не способный. Он оказывается в среде рыбаков. Быстро входит в понимание их быта. Далее начинает во всём разбираться. Неожиданно становится всё понимающим и очень ответственным, отныне не согласным получать карманные деньги, ежели их не заработал. Почему бы такое не допустить? Чем главный герой должен быть столь уж плох? Он оказался в условиях, от которых не мог отказаться. Его обязали заниматься определённым делом, иначе может выйти за борт и держаться на волнах в любую угодную ему сторону. Вместо зубовного скрежета, герой повествования стал совершенствоваться, постигая науку рыбацкого мастерства. Это укладывается в рамки допустимого. Да вот сложно представить, чтобы после этот возмужавший мальчик продолжал сохранять в себе мышление бедного рыбака. Но то история, о которой читатель всегда должен догадываться самостоятельно.

Киплинг не стал показывать слом характера. Главный герой один раз получил по носу, после чего принял навязанные ему условия. Каким образом главный герой совершенствовался — непонятно. Через какие страдания и испытания ему пришлось пройти? Просто однажды, когда Редьярд решил прекратить описывать ряд случаев, была отправлена телеграмма к отцу, должному приехать и принять сына обратно. Зачем при этом потребовалось показывать преодоление проблем железнодорожной логистики? Разве из необходимости продемонстрировать возможность капитала подстраивать под себя всё ему подвластное.

Так в чём тогда воспитательный момент повествования? Отец поставил сына на путь истинный — ему следует получить образование. Да, в жизни многого можно добиться посредством применения усилий. А если у тебя нет образования — с тобою не будут считаться. Создавая впечатление этого, Киплинг противоречил едва ли не всему, о чём читатель узнал из произведения прежде. Человек в «Отважных капитанах» всегда оказывался человеком, чьи мысли и поступки благородны. Вместе с тем, жизнь такого человека ничего не стоит, никто не подумает проявить заботу.

Но лучше не задаваться вопросами при чтении, и тогда рассказанная Киплингом история придётся юному читателю по душе.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Много тайн в жизни человеческой. И сам человек для себя — тайна. А если постараться вглядеться, увидишь многое, о чём предпочитают забыть. Оттого и Фрэнсис Бёрнетт взялась поведать сказку про людей, затерянных в самих себе, способных раскрыться через посещение скрытого от посторонних взоров сада. Каждый представленный на страницах персонаж изначально находится в крайней степени одолевающего его несчастья. Взять хотя бы главную героиню — девочку лет десяти. Прожив порядочно, она даже не начинала жить, разом потеряв всё, чему значения она никогда не придавала. Если бы не добрая судьба, сгинуть этой девочке в индийских трущобах, либо умереть от неспособности существовать самостоятельно. А так — перед девочкой открываются широкие возможности, поскольку она — дочь важных родителей и племянница состоятельного человека. Оставалось рассказать, каким образом девочка продолжит жить капризами. Однако, Бёрнетт решила показать историю преображения человека. Даже можно сказать наперёд, пребывая в тоске от личной потери, Фрэнсис нашла отдушину в лице главной героини «Таинственного сада». И это можно признать за лучший способ выйти из затруднений, когда находишь смысл в жизни для других, даже пусть это происходит при создании художественного произведения.

Надо ли перечислять персонажей и одолевающие их душевные переживания? Разве только сказать о хозяине поместья, потерявшем любимую жену, с горечью теперь взиравшем на воспринимаемого им за калеку сына. Сказать можно и про сына, жившего без любви отца, исходя на истерики, будучи в твёрдом убеждении — он родился физически ущербным. Прочие персонажи страдают от аналогично надуманных проблем. Если Бёрнетт к чему и призывала, то к необходимости обговаривать тревожащие каждого проблемы, после выслушав чужое мнение. Сложно представить, обращаясь к кому-нибудь с затруднением, как получишь гневное восклицание, подтверждающее твои опасения. Скорее будет высказано благое пожелание, в какой-то мере основанное на человеческом стремлении к достижению благости во всём. Будь иначе, представленный вниманию читателя сюжет свёлся бы к описанию падения морали, когда всякий описываемый персонаж продолжал доводить себя до ещё большей степени безумия, излишне драматизируя ситуацию.

Бёрнетт будто бы писала между строк: будьте выше своих мыслей, перешагните через них, но не ради себя, а из необходимости помочь другим. Возьмитесь отыскать вход в самое оберегаемое от внимания место, отыщите ключ, проникните и одарите радостью, без ожидания извлечения личной выгоды. Как на страницах «Таинственного сада», где местом притяжения становится заброшенный уголок, который главная героиня задумала восстановить. Делая это, она обратит внимание на сына хозяина поместья, пожелав помочь ему преодолеть имевшиеся у него затруднения. Читатель мог подумать, сколь напрасно присутствие такого персонажа. Что с него взять? Обыкновенный избалованный мальчик. Однако, столь же избалованной изначально была и главная героиня. Раз она сумела переступить через несогласие идти на встречу другим, таким же образом смогут поступить другие. Да и главной героине дали направление добрые люди, принявшие её особенности без возражений, терпеливо указав на непозволительность продолжать жить в неге, потому как в дальнейшем никто о ней заботиться более не станет.

Читатель волен сказать — хорошо о таком говорить, когда описываемое от начала и до конца придумано. Это совершенная правда. Но надо помнить, насколько человек способен формировать окружающее его пространство, воспринимая через собственное отношение к происходящему. Стоит представить, словно окружающее пропитано злобой: оно будет пропитано именно злобой. Ежели видеть всё в благостных оттенках, то лучше мир от этого не станет, зато жить будет гораздо легче.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

В 1973 году Толкин умер, оставив значительное количество рукописей. Как с таким наследием обычно принято поступать? Передают безвозмездно в университет, библиотеку, меценатам или кому-то ещё, либо продают за значительную денежную сумму. В случае свободного доступа эти труды изучают исследователи, созидая на их основе монографии. Как произошло с наследием Толкина? Изучать его взялся младший сын — Кристофер. Он же полностью сосредоточился на работе с архивами. Монументальность рукописей побудила Кристофера провести изыскательные работы, доработав тексты. Где ему не хватало способности, там привлекал к участию других. Например считается, что для работы над первым сводом рукописных сочинений был привлечён Гай Гэвриел Кей, структурировавший текст и дописавший ряд глав. Одно считалось за неоспоримое — автором всех работ неизменно должен быть указан Джон Толкин, тогда как Кристофер считался за редактора, прочие участники могли не упоминаться, ограниченные, надо полагать, денежной компенсацией.

Берясь за «Сильмариллион», читатель сталкивался с огромным миром, объять который довольно затруднительно. В дальнейшем Кристофер мог не раз пожалеть о совершённой им поспешности, тогда как каждую часть «Сильмариллиона» можно было разбить на множество отдельных произведений. После Кристофер так и поступит. Впрочем, говорить о том нужно тогда, когда разговор будет идти об определённых трудах. Впереди у Кристофера многотомное сочинение по истории Средиземья и отдельно проработанные художественные произведения, в которых рукописи Толкина доводились едва ли не до совершенства.

Но вот в год 1977 опубликован «Сильмариллион». Читатель, вдохновлённый «Хоббитом» и «Властелином Колец», может даже рядом других прижизненных изданий Толкина, с головой погружался в обстоятельства, предшествовавшие созданию Кольца Всевластья. Становилась понятна вселенная Средиземья. Пусть и самого Средиземья там почти не было. Вместо этого: пространство бытия — Эа, шар в пространстве из ничего — Арда, некие великие светила и светоносные древа, Единый бог, созданные им божества и божества помельче, борьба между ними. И только после эльфы, гномы, люди. Один континент возникал, тонул. Появлялись новые континенты, снова тонули. Старые боги сходили на нет, возникали другие. Всё более возвышались люди. И вот Саурон выковал Кольцо Всевластья, вскоре пав под натиском людей. Так можно вкратце пересказать «Сильмариллион».

Сам ли Толкин придумал позиционировать измышленное им бытие не просто за сказочное предание, а за нечто в духе религиозного манускрипта? Согласно текста получалось, перед читателем разворачивалось повествование о создании мира не согласно Ветхого Завета или других представлений, скорее измышленное собственным разумом Толкина. Или непосредственно Кристофер развил данную идею до осуществления? Теперь выходило так — написанное во «Властелине Колец» является древнейшим из человеческих сказаний, на многие тысячи лет опережающее не только сообщаемое Гомером в «Илиаде» и «Одиссее», превосходя даже дошедший до нас «Эпос о Гильгамеше». Впрочем, всё это следует назвать условностями. И прежде создавались такого рода легенды. Взять хотя бы цикл о Конане-варваре за авторством Говарда и его последователей.

То не имеет существенного значения. Перед читателем сбалансированная вселенная, где всё воспринимается за уместное, если понимать в рамках мифических предположений. В одном только читатель будет сомневаться — в низведении зла до уровня никчёмности. Некогда могущественное зло нивелировалось до созданий, с которыми могли бороться на равных. А это уже следует понимать без иносказаний — прямо. Зло не находится вне человека, оно — в человеке. Когда человек это начинает понимать, он обретает способность с ним совладать или придать ему больший размах. В любом случае, с чем бы человек не боролся, он всегда будет бороться со злом, каким бы оно не являлось в действительности.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Прежде чем задаваться вопросами о кольцах власти, читатель должен вспомнить, как в значительной части фэнтези-произведений обязательно присутствуют артефакты, наделённые определёнными качествами. Как это вообще может происходить? Что особенного может быть в предмете, владея которым его носитель начинает располагать разного рода способностями? Разве только это исходит из далёких преданий, когда человек наделял особыми свойствами всё его окружающее. В обычном камне могло быть проявление божественной сущности. Или этот камень мог нести горести и счастья всякому, кто к нему прикоснётся. Такие предания продолжают сохраняться среди людей, вроде пристрастия оставлять в водоёмах монеты, чтобы в будущем ещё раз вернуться, либо для обретения удачи необходимо потереть определённую часть каких-нибудь скульптурных композиций. В это же укладываются религиозные предпочтения, когда отождествление с божественным идёт посредством предметов и изображений. В «Сильмариллионе» Толкин похожее вкладывал в разное, а для Второй и Третьей эпох припас артефакты с неоднозначно понимаемыми свойствами — кольца власти. Невозможно установить их влияние, но определённые способности всё-таки имелись, вроде умения становиться невидимым.

Как некогда Мелькор желал владеть всей Ардой, после подчинить себе эльфов, так и Саурон желал наладить контроль над всеми процессами. Для этого он измыслил инструмент, позволяющий это делать без прямого вмешательства. При его участии создавались кольца власти, которыми наделялись сильнейшие и влиятельные, тогда как для себя лично Саурон выковал Кольцо Всевластья. Кто владел этими кольцами, переходил на его сторону, кроме эльфийских владык, сумевших распознать его замысел. В последовавших войнах гномы и люди не имели единства, разделённые в представлениях о том, чью сторону нужно поддерживать. Так семь колец склонили часть гномов на сторону Саурона, а ещё девять колец — часть людей. Наладить контроль над происходящим желали и нуменорцы, для чего они использовали палантиры. То есть Вторая эпоха характерна переходом божественного в мирскую плоскость, когда от воли валар уже ничего не зависело, а сами люди могли на равных выступать против любого, что станет ясно к концу данной эпохи.

Сильнейший из майар, продолжающий влиять на происходящее в мире, Саурон выступил против всякого, кто противился его желанию упорядочить сущее. Последовали сражения, в которых Саурон не мог сыскать успеха, перед падением вынужденный около семи лет находиться на осадном положении. Запертый в крепости, Саурон всё-таки дал бой окружившим его нуменорцам, испытывающий уверенность в возможностях выкованного им Кольца Всевластья. Именно тогда нуменорец Исилдур вступил с ним в бой, отрубил ему палец и завладел Кольцом. Победа над Сауроном ещё более разъединила людей, в виду отсутствия врага решивших властвовать друг над другом. Это привело к смерти Исилдура, по легенде убитого орками. Само Кольцо Всевластья после этого затерялось. Тридцать девятым потомком Исилдура по прямой линии будет Арагорн.

Что касается Третьей эпохи, примечательной Войной Кольца, на страницах «Сильмариллиона» она важна приходом в Средиземье истари. Под истари понимаются те из майар, кто снизошёл в Арду именно во время Третьей эпохи. Тяжело оценить, насколько истари были особенными, кроме некоторых способностей, похожих на магические. Ничего божественного в их природе найти не получится. Из истари самые примечательные — это Гэндальф-Митрандир и Саруман-Курунир. Вероятнее всего они были нужны, чтобы уравновесить положение, выступив против Саурона. По «Неоконченным сказаниям» про того же Митрандира можно предположить, будто это не один из майар, а непосредственно Манвэ. Но подлинно установить того нельзя, пусть каждый определится самостоятельно, какой природы могли быть истари в действительности.

На том «Сильмариллион» подходил к концу.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Сила Мелькора-Моргота сошла на нет, как и власть эльфийских народов. На их место пришли Саурон и люди, придерживавшиеся тех же принципов непримиримой борьбы. Большой континент Белерианд стался затоплен, для жизни людей был поставлен крупный остров между обиталищем валар и другим большим континентом (Средиземьем). Тот остров получил название Нуменор, отныне населённый людьми, оказавшими помощь эльфам в одолении Моргота. Но не простыми они были людьми — близкими по своему происхождению к эльфам, учитывая имевшиеся перекрёстные связи. Поэтому те люди жили продолжительно долго. Всё дальнейшее повествование о них отодвигало остальные события в Арде.

Как воспринимать «Акаллабет»? Сам Толкин говорил о недопустимости сравнения с Атлантидой. Мало ли в Арде затонуло континентов. Лучше воспринять Нуменор за нечто вроде имеющего очень отдалённое сходство с рядом ветхозаветных сказаний. Даже не требуется их упоминать, так как читатель это видит без лишнего напоминания. Если мир уже был создан, можно представить, словно описанное прежде не происходило, тогда как внимание уделено месту, где живут люди, которым запрещено удаляться от острова далее на запад, потому как там находится место обитания валар.

Нуменор простоит две тысячи лет. За это время переменится девятнадцать королей, переменятся и нравы. Удивительно, как долго в Нуменоре сохранялись изначальные порядки, обычно повергаемые в сомнение если не следующим поколением людей, то через одно-два поколения точно. Нуменор сам себя изживёт, разум каждого его жителя наполнится чрезмерным самомнением. Так будет решено отменить эльфийские языки, нуменорцы будут вести войны в сопредельных землях, поддерживая или выступая против определённых сил в Средиземье. Тут же будет показан Саурон, склонивший к этому. И станут нуменорцы верить его словам, что в прежние времена всё было иначе, нежели о том рассказывалось в легендах, вроде «Квенты Сильмариллион».

Тогда почему не столь важно происходившее вне Нуменора? Если вдуматься, неважным окажется едва ли не всё, учитывая обстоятельства, приведшие к затоплению острова. Нуменорцы ступят на берега запретных для них земель, где обитали валар. По необъяснимой причине валар не смогут им противостоять, воззвав о помощи к Эру. Лучше это понять случившимся катаклизмом планетарного масштаба, может за счёт импакта. В море поднялась гигантская волна, затопившая Нуменор и изменившая лик Арды: земли валар отделились от мира, поверхность Земли из плоской приняла шарообразный вид. Всё изменилось до неузнаваемости. Но насколько пострадало Средиземье? Установить трудно. Толкин сказал, как выжившие нуменорцы пристали к его берегам, основав королевства Арнор и Гондор.

Хронологию «Сильмариллиона» принято делить на эпохи. В Первую эпоху были рождены эльфы, люди и прочие создания Арды. Эпоха длилась вплоть до низведения власти Мелькора-Моргота. События Второй эпохи сконцентрированы вокруг Нуменора, от его появления и до падения. Эпоха примечательна и другими событиями, рассматриваемые Толкином отдельно. Например, эльфы и гномы начали ковать особого свойства кольца, тогда как Саурон сумел выковать кольцо значительной силы, имевшее контроль над всеми прочими. Уже после падения Нуменора в землях Гондора и Мордора шли сражения между осколками нуменорского владычества и сил Саурона, после одного из которых Саурон был повержен, а выкованное им кольцо на долгие годы оказалось утрачено. Сказ об этом Кристофер выделил в отдельную часть «Сильмариллиона», понимая особый интерес со стороны читателя. Таким образом, «Сильмариллион» подходил к Третьей эпохе — последней из мифических, переписчиком которой и выступал Толкин.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Вопрос о происхождении мира навсегда останется открытым. Возможно лишь высказывание предположений, верных до той поры, пока в них продолжают верить. Неважно, насколько вера в определённые предположения хоть на самую малость приближает к пониманию действительных процессов, всё равно остающихся под сомнением. Проще говорить непреложными истинами, объявляя за постулат или догмат. Но стоит ли настаивать на необходимости верить в утверждаемое без фактической возможности это доказать? Вот и Толкин предложил свою версию придуманного им мира, по его мысли являющегося предысторией мира настоящего. То есть до того, как Земля стала нам ныне известной, она называлась Ардой. И прочее в подобном же духе. А самыми первыми сказаниями о прежде бытовавшем являются свидетельства эльфов-летописцев и последующих поколений переписчиков (к числу которых следует отнести Толкина и его сына — Кристофера). Так Кристофером было предложено для них название — «Квента Сильмариллион».

В парадигме данного представления о сущем открытым является ещё один вопрос: почему «Квента Сильмариллион» обособлена от «Айнулиндалэ» и «Акаллабет». Всё это сказания о древности такой старины, которую не способны воспринимать герои основных произведений Толкина, если говорить про «Хоббита» и «Властелина Колец». Связующими нитями являются эльфы-летописцы, вероятно заставшие из многого ими описанного. Может был и такой эльф, очнувшийся под звёздами после угасания первых светил, проживший вплоть до исхода эльфов из мира, оставшийся неизвестным для читателя.

Читателю ясно другое — «Квента Сильмариллион» касается драгоценных сильмарилей, заключавших в себе свет двух светоносных древ. Нужно отставить в сторону третий вопрос: насколько вообще такое осуществимо с физической точки зрения? И почему именно сильмарили стали столь важными? Не по той ли своей особенности, как оными желал обладать враг валар и эльфов — Мелькор? Повергавший всё во уничтожение, Мелькор, некогда желавший владеть всей Ардой, низвёл себя до презрительно прозванного Морготом, чьим желанием стало всего лишь обладание тремя сильмарилями. То есть «Квента Сильмариллион» ведётся от борения за великое к борьбе за малое, оставшееся отпечатком всего того, что Мелькор желал уничтожить.

При этом читатель продолжит недоумевать об исчезновении музыки, уступившей место свету. Конечно, в рамках физического осознания бытия звуковые и световые волны можно признать за нечто сходное, пусть и лишённые какого-либо действительного сходства. Да и есть ли смысл рассуждать об этом? Скорее нужно говорить о своеобразном толковании эльфами-летописцами своей истории, для которых стали иметь значение не исторические процессы, а жития отдельных личностей, тем или иным образом связанные с деятельностью Мелькора-Моргота.

Можно сказать точно — «Квента Сильмариллион» служит рассказом о рождении, возвышении и угасании эльфов, уступивших Арду людям. В последующих событиях эльфы будут принимать опосредованное участие. Да и то, насколько они к тому моменту будут считаться эльфами? Учитывая значительное количество между ними полуэльфов, отличающихся от людей всего лишь однажды сделанным выбором — считать себя более за эльфов. Последние главы «Квенты Сильмариллион» к тому и подводили, как эльфы ослабели, не способные считаться выше людей. Их отличительной чертой останется бессмертие и зависть к человеческой судьбе — после смерти люди попадают в окружение валар.

Всё это общие слова, менее значимые, чем текст переписанного Кристофером наследия Толкина. «Квента Сильмариллион» растянулась на двадцать четыре главы, начатая от сражения валар с Мелькором за обладание Ардой вплоть до итогового сражения Моргота, в результате чего затонул последний эльфийский континент. Что до сильмарилей — за обладание ими эльфы продолжат вести братоубийственные войны.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее

Последние главы «Квенты Сильмариллион» — не написанные Толкином сказания, впоследствии тщательно доработанные Кристофером. При должном подходе читатель мог познакомиться не с «Властелином Колец», а с событиями, имевшими место задолго до, когда Белерианд ещё существовал. Более прочих выделяются два момента. Первый: судьба Лутиэн и её потомков. Второй: о детях Хурина. Но оба сказания более показательны для момента описываемого действия, упоминаемые впоследствии, тогда как для читателя они остаются сокрытыми под недоговорённостями — если исходить из представленного варианта в «Сильмариллионе».

Глава девятнадцатая — сказ о Берене и Лутиэн. Если рождение Лутиэн связано с вовлечением божественной сущности, то в случае с Береном происходит приобщение людей к той же сущности, заодно и к эльфийской. Что в этой истории подвергается основному сомнению — возможность Берена выступить против Моргота. Сколько не вспоминай о могуществе Мелькора, теперь в лице Моргота оказавшегося бессильным даже перед человеком. Перед Береном отец Лутиэн поставил условие — принести сильмарили из короны Моргота. Берен сумеет превозмочь силы самого Саурона. Но как о той легенде не рассказывай — она так и останется переполненной от фантастических допущений. Позже Кристофер доработает сказание о Берене и Лутиэн, когда и будет нужно подробнее смотреть на мифологическую часть.

Двадцатая глава — Нирнаэт Арноэдиад (Битва бессчётных слёз) — становилась отправной точкой для сказания о Турине Турамбаре, продолженная в двадцать первой главе, продолжающаяся вплоть до двадцать второй главы. Битва бессчётных слёз — сражение объединённого войска эльфов, гномов и людей, примечательное пленением Хурина и проклятием его рода Морготом. Хурин и его дети — представители человеческого дома Хадора. Стоит попытаться вникнуть в содержание именно данного сказа — он переполнен общими штрихами, не дающими возможности погрузиться в историю. Этот момент Кристофер в той же мере позже исправит, представив вниманию читателя наполненное смыслами сказание — «Дети Хурина». Но читатель должен понимать — в случае «Квенты Сильмариллион» и отдельного издания будут иметься расхождения.

С участием Моргота, либо без, эльфы всё равно будут сходиться в братоубийственных войнах, в результате чего их королевства потерпят крушения. Всё это приведёт к тому, что можно охарактеризовать чем-то вроде переработки библейского мифа о Вавилонской башне, когда люди стремились приблизиться к богу посредством возведения высокого сооружения. Или может отразить любознательность, свойственную каждому человеку. Повествуя об этом, Кристофер заключал «Квенту Сильмариллион» двадцать четвёртой главой, где рассказ касался странствий Эарендиля из дома Хадора, пусть и человека, но чей род восходил до божества, тогда как далее он распространялся на королей Нуменора. Эарендиль будет стремиться плыть в самые запретные места, чтобы просить валар выступить против Моргота. Так Моргот потерпит очередное поражение, утратит сильмарили, вслед за чем Белерианд затонет.

На этом заканчивалась «Квента Сильмариллион». Начатая со времени, предшествовавшего рождению эльфов, квента растянулась до роста могущества людей, ставших настолько сильными, что им было подвластно выступать не только против эльфов, но и против превосходящих их по силе существ, в числе которых оказывались драконы, балроги, Саурон и Моргот. Читателю и без того понятно, это являлось рассказом о делах излишне далёких, происходивших при недоступных пониманию обстоятельствах. Что это за континенты, название которым Аман или Белерианд? Или области, вроде Валинора? Упоминания о них сохранились лишь в сказаниях, тогда как приходится полагаться на эльфов-летописцев, будто бы сложивших о том «Квенту Сильмариллион». Вполне можно задуматься, насколько требовалось подобное усложнение. Однако, Толкин посчитал за нужное. А может хронологически в его голове всё выстраивалось именно таким образом, чтобы обрести законченный вид только уже посредством редактирования Кристофером.

Автор: Константин Трунин

» Читать далее