Фрэнк Герберт «Дюна» (книга 2. Муад’Диб) (1963-65)
Действие второй книги происходит непосредственно на Арракисе. Читатель в прежней мере уверен — планета полностью пустынна, практически лишённая оазисов. А что у читателя возникает в голове, когда он слышит о пустыне? Скорее всего, первая ассоциация с песками востока, в которых покоятся лампы с заточёнными в них джиннами, что могло повлиять и на Герберта, придавшего описываемому миру широкое влияние именно арабской составляющей. Может по той же причине он дал главному герою имя Пол, или Пауль, или Бауль, если исходить из близкого по звучанию арабского слова «моча». Для западного читателя атмосфера в «Дюне» более напоминала сказочную. Разве это ещё не одна из историй для сборника сказок «Тысяча и одна ночь»? Только в качестве рассказчика выступил Фрэнк Герберт.
Всё сходится. Есть император, проявивший слабость, отдав планету Атрейдесам, тогда как при нём, словно злобный визирь, крутился Владимир Харконнен, до того всячески обиравший население планеты, выкачивая то самое уникальное вещество, способствующее пробуждению дара предвидения. Что до населения планеты — это словно бы одичавшие люди, вынужденные выживать в жестоких условиях. Однако, они наделены чудом техники — комбинезонами, собирающими всю влагу человеческих тел, перерабатывая её в годную для употребления воду. Мир пустыни на Арракисе подлинно сказочный. Особенно, когда читатель впервые видит червей, достигающих порою четырёх сотен метров в длину. Сказочный мир оживает прямо на глазах.
Герберт придумал дать местному населению особые традиции, связанные с почитанием воды. То есть они никогда не плачут и не плюются, так как это перерасход влаги. Всякое мёртвое тело они выжимают досуха, считая то проявлением почёта и уважения. При этом они всегда жестоки, живущие по тому же праву сильного, как и все остальные. Единственная возможность доказать своё достоинство, вступить в поединок и выйти победителем. Разве мог главный герой стать в пустыне хотя бы кем-то, даже будь он законным правителем Арракиса? Нет, ему всё равно предстояло лично сразиться с сильнейшим из местного населения. К тому Герберт и вёл повествование.
При этом, был в истории Арракиса случай, когда местное население доверилось человеку, который одолел их силой слова, пообещав в светлом будущем преобразования для планеты — она снова станет зелёной. Верой в это они и будут жить. К тому же, среди них начнёт ходить пророчество о человеке, рождённом от одной из сестёр ордена Бене Гессерит, кто будет способствовать озеленению планеты. Читатель и без того уже понимал, к чему Герберт желал продолжать вести повествование. Главный герой, он же Пол, Пауль или Бауль, должен был воплотить собою человека, способного дать людям желаемое. Правда, в этой борьбе Герберт чрезмерно упростит развитие событий, отчего борьба за Арракис перерастёт в борьбу за право обладания властью императора.
Герберт сплетал легенду о человеке, дав ему сперва тайное имя — Усул, а потом нарёк Муад’Дибом. Но читатель помнил, перед ним не сильный мужчина, а вёрткий юноша. Это, своего рода, тренд фэнтези-литературы — возлагать надежды на молодых людей, от поступков которых зависит изменение устоявшегося строя. Читатель обязан принять данную условность. Главный герой способен победить всякого, кто с ним вступит в бой.
Но как быть читателю, когда Герберт показывает ему огромные подземные запасы воды? И таковых мест на Арракисе предостаточно. То есть человек вполне может существовать на планете, выходя на поверхность только ради добычи пропитания. Только к тому моменту, основное Гербертом уже сказано и подано в соответствующем для понимания виде. Уже не так важно, как функционируют черви и образуется особое вещество. Требовалось найти новое осмысление для продолжения повествования. Потому как далее идти казалось совершенно некуда.
Автор: Константин Трунин
Дополнительные метки: герберт муаддиб критика, анализ, отзывы, рецензия, книга, Frank Herbert Muad’Dib analysis, review, book, content
Это тоже может вас заинтересовать:
— Дюна (введение)
— Дюна (книга 1. Дюна)
— Дюна (книга 3. Пророк)
— Дюна (приложения)